... بعد هذا، يمكننا القول إن الابتداع والتفرق قد كان في العقائد والمذاهب الفكرية؛ أما الاجتهاد في الفروع، فقد كان بمنأى عنه. قال السبكي(1): والاختلاف على ثلاثة أقسام: أحدها: في الأصول وهو المشار إليه في القرآن. ولاشك أنه بدعة وضلالة؛ الثاني: في الآراء والحروب هو حرام أيضاً لما فيه من تضييع المصالح؛ الثالث: في الفروع كالاختلاف في الحِلّ والحرمة ونحوهما. قال: والدي ـ أيده الله ـ: والذي يظهر لنا ويكاد أن يقطع به أن