وبخاصة اللغة و"العقل النظري"، وأخيرا محطة المجتمع.

لقد أبرز ابن طفيل "نسقه الفلسفي" في قصة حي بن يقظان انطلاقا من تجربة تجمع بين هم التوحد الباجي المؤسس على فعل النظر، وبين هم المجاهدة السينوية - الغزالية المؤسسة على فعل الذوق؛ تجربة منفتحة على الممكن، مغايرة للمألوف، وباعثة على التأمل. وقد حرص ابن طفيل على أن يؤطر تجربته هذه ضمن "الفلسفة المشرقية" السينوية التي كان كلفا بها، ويجعل فلسفته تعبيرا عن بعض أحوالها، ويعمل ما وسعه ذلك على التعبير عنها لأنها الحق المطلق الذي ينبغي الحرص على طلبه في