... وبعض الرواة يحذف واو الجمع ويضم لام الإبل على ما لم يسمَّ فاعله، وهو خطأ على هذا التفسير، لكنه يخرج على تفسير من فسره بالربط والشدِّ من: صَرَّ يَصُرُّ. وقال فيه: المصرورة، وهو تفسير الشافعي لهذه اللفظة، كأنه يحبسه لها ربط أخلافها وشدها لذلك.
... وبعضهم يقوله: لا تَصُرُّوا بفتح التاء وضم الصاد ونصب اللام وإثبات واو الجمع. ولا تصح أيضاً إلاّ على التفسير الآخر من الصَّرّ (1).
... وقد عزا القاضي عياض هذا التفسير لضبط المتقنين من شيوخه. قال:
(1) مشارق الأنوار، ج 2، ص. 43.
التاريخ العربي · الصفحة ١٢٩١٩