الكلام على الخطاب للمعلوم؛ لأن الحديث النبوي الشريف ﴿لا تُصَرُّوا الإبلَ﴾ جاء في سياق النهي الشرعي في البيوع الفاسدة.

... وقد أورد القاضي عياض الحديث في كتابه "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" من خلال فصل عقده للاختلاف والوهم، وقال:

... قوله: "لاَ تُصَرُّوا الإبلَ" كذا صحيح الرواية والضبط في هذا الحرف بضم التاء وفتح الصاد وفتح لام الإبل؛ من صَرَّى؛ إذا جمع: مثقل ومخفف. وهو تفسير مالك والكافة له من أهل اللغة والفقه.