هو المعنى الإسلامي "للحساسية المتعالية"، التي لم تعد علامة على التناهي الذي يجب أن يتجاوز بالاتحاد مع نوع من الحدس العقلي المتعالي ، بل هي علامة على الانعطاء الثابت للموضوع .

أما الإسهام الثاني الأساس لكنط ، فيتمثل في أن كنط هو الذي دشن نقد الذاتية الميتافيزيقية، هذا النقد .الذي ازدهر مع نيتشه ، وجعل الفلسفة الحديثة تدور حوله بدرجات متفاوتة(19).

يتبين إذن أنه ليس من اليسير تقديم موقف حاسم ونهائي لمسألة علاقة كنط بالحداثة ولمدى وعيه بها. فبعض الدارسين يرى أن (الثورة الكوبرنيقية)، التي ادعى كنط