إمكان الرد عليهم وإفحامهم، لصيانة دينه ونبيه(1)، بأن يتعلم كيف يعترض على صحة النصرانية لتناقض الأس الذي تقوم عليه، وهو التثليث. لذلك يمكن أن ندرج هذا الكتاب من حيث وظيفته المصرح بها، ضمن الآداب الإسلامية ـ العلمية والتعليمية ـ التي رامت المحافظة على الإسلام بين أوساط المسلمين الذين تغلَّب عليهم النصارى بالأندلس(2)
(1) ” فإنه إن اضطر أحد إلى مناظرتهم يوماً وهو غير عارف بأصولهم ربما أفحموه وألبسوا له الحق بالباطل“ (301/ 52 ـ 302/ 1).
(2) بوصفها وسيلة من وسائل حماية الذات الإسلامية وهويتها، من خطر التنصير المحدق بها داخل أوساط النصرانية المتغلبة. أتأسف لكوني لم أستطع الحصول على مقال دينيز كردياك في هذا الموضوع:
D . Cardaillac, “ Alqayçi et le moine de lérida, ou comment affirmer une identité
islamique en milieu chrétien ”, in Actes du II. Symposium international du
CIEM sur Religion, identité et sources documentaires sur les Morisques
Andalous, Tunis, 1984, Vol. 1, pp. 129-137.