هنا جاء نظمه ليعبر عن ذاته. وهكذا وصلت إلينا "شوقيّاتـ"ـه ولم تكن تقليداً لأدب كما عرف في أوروبا وكما هي مواصفات أدب الطفولة، بل جاءت استجابة لروحيته وعفويته حتى أصبحت سحابة تظلِّلُ أطفال العرب في كل مكان(1).
... إن هذه الروحية التي تبناها شوقي ـ كما يعلل كمال النجدي ـ ليست صائبة إلى حد ما. وحسبنا في ذلك هذا التطور التتابعي الذي نلمسه في نتاجات شوقي الأدبية. وما حكاياته وقصصه إلا جزء من أدبه؛ ليس من السهل علينا الأخذ بهذا الرأي،
(1) كمال نجدي، مجلة الهلال، العدد 11، السنة 76، أول أكتوبر 1968.
التاريخ العربي · الصفحة ١١٢٥٨