أما القول بأنه "ت حين ... قراءة مذاهب المتكلمين من الأشعريين، والبداية بذلك قبل ف حليم ما يقيم به أمر الله من وضوئه وصلاته ، وسائر العبادات المفترضة عليه ، ويكفرون من خالف ذلك ..."، فإن ابن رشد يعتبر هذا القول هو الكفر ب حينه ؟ "لأنهم إذا لم يصلوا ولا صاموا ولا حجوا حتى ب حرفوا الله عز وجل من تلك الطريقة الغامضة البعيدة حيدة، قد لا يصلون إلى س حرفة من تلك الطريقة إلا بعد المدة

(47)نم ،ص 859.

(48)نم ،ص 860.

(49)نم ،ص 861.