ومن هنا لا يقبل الباجي مذهب من نزع إلى أن أول الواجبات النظر، "لأن من برحله أول الواجبات أوجبه بالعقل ، (و) لا يصح أن بعلم أحد أن الله أوجب عليه النظر وهو لا يى حلم الله إلا بعد النظر. (في حين ) أن من أصول . أهل السنة أن العقل لا حظر فيه ولا إباحة"(37). ويقدم الجد حججا أخرى للباجي يرد بها على من ذهب إلى أن النظر أول الواجبات (38). لكن ابن رشد الجد انطلاقا من تمييزه بين الكلام وبديهة العقل من جهة، وبين مفهومي اليقين والعلم من جهة أخرى يرد على الباجي وعلى من يزعم أن النظر ليس أول الواجبات .