826)، وقال ابن حجر: "ضعيف جدًّا" (التقريب 987).

وبه ضعَّفه الألباني (الضعيفة 5276)، (إرواء الغليل 1/ 105).

الثالثة: الانقطاع؛ فإن الضَّحَّاك بن مزاحِم لم يلْقَ ابنَ عباس، كما قال شُعبة وأحمدُ وأبو زُرْعة وابنُ حِبَّان وغيرُهم، انظر (جامع التحصيل 304).

الرابعة: محمد بن شعيب وهو التاجر؛ قال أبو نُعَيم: "يَروي عن الرازِيِّين بغرائبَ" (تاريخ أصبهان 2/ 222)، وانظر (لسان الميزان 6904).

وقد ضعَّف الحديثَ ابنُ حَجَر، فقال: "ورواه أيضًا - يعني: الطبراني- من طرق ضعيفة عن ابن عباس أيضًا بزيادة: ((مَجْلَاة لِلْبَصَرِ)) " (التلخيص 1/ 100).

وضعَّفه السُّيوطي في (الدر المنثور 1/ 588) (1).

والألباني في (السلسلة الضعيفة 5276)، و (الإرواء 1/ 105).

[تنبيهان]:

الأول: قال المُناوي: "رجاله ثقاتٌ، لكنه فيه انقطاعٌ" (التيسير 2/ 72). وهذا الكلام إنما أخذه من الهَيْثمي، كما صرَّح به في (الفيض)، فقال: " (طس عن ابن عباس)، قال الهَيْثمي: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا. ورواه أبو يَعلَى والدَّيْلمي" (فيض القدير 4/ 148). وتبِعه الصَّنْعانيُّ في (التنوير 6/ 481).

وذِكْر كلامِ الهَيْثمي على هذا الحديث وهَمٌ؛ فإنما قال ذلك الهيثميُّ تعليقًا