4/ 144)، والعراقيُّ في (طرح التثريب 2/ 75).

وكذا ضعَّفه بالحَجَّاج: ابنُ كثير في (جامع المسانيد والسنن 4/ 184، 4/ 210).

وذكره ابن عبد الهادي في (رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة ص 54).

وقال ابن المُلَقِّن: "هذا الحديث ضعيفٌ بمَرَّة" (البدر المنير 8/ 743)، وكذا ضعَّفه في (التوضيح لشرح الجامع الصحيح 29/ 160).

وقال البُوصِيري- بعد أن ذكر بعضَ الأوجه السابقة-: "وهذه الطرق مدارُها على الحَجَّاج بن أَرْطاة، وهو ضعيف" (إتحاف الخيرة 1/ 293).

وقال الحافظ: "لا يثبُت؛ لأنه من رواية حَجَّاج بن أَرْطاة، ولا يُحتج به" (الفتح 10/ 341).

وقال أيضًا: "والحَجَّاج مدلِّس، وقد اضطرب فيه" (التلخيص الحبير 4/ 153). وأقرَّه الشوكاني في (نيل الأوطار 1/ 146)، والعظيم آبادي في (عون المعبود 14/ 124). وقال الشوكاني في (السيل الجرار ص 724): "في إسناده مَن لا يقوم به الحُجَّةُ، مع كونه مضطربًا اضطرابًا شديدًا".

وضعَّفه أيضًا بدرُ الدين العَيْني في (عمدة القاري 22/ 272)، والألباني في (الضعيفة 1935) وقال- بعد أن ذكر بعضَ الأوجه السابقة-: "وبالجملة، فالحديث من طريق الحَجَّاج ضعيفٌ؛ لعنعنته واضطرابِه في إسناده".

ومع هذا رمز لحُسْنه السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير 4129)!.

وتعقَّبه المُناوي، فقال: "وإسناده ضعيفٌ خلافًا لقول المؤلف: حسَنٌ" (التيسير 1/ 535).

* * *