[تنبيه]:

كذا عزاه الحافظ في الموضع المذكور لأبي نُعَيم، وذكر في موضعٍ آخَرَ (2/ 224) أن الدارَقُطْني أخرجه في "المؤتلف" من طريق الواقدي.

ولم نقف عليه في المطبوع من "المؤتلف والمختلف"، فنخشى أن يكون سبْقَ قلَمٍ من الحافظ، صوابه: (أبو نُعَيم في "المعرفة")، لاسيما ولم يَذكر أن (أبا نُعَيم) خرَّجه، مع أنه تابعٌ في ذِكر الترجمة له، والله أعلم.