والمشهور أنه جَمْرة بن النعمان، رجلٌ وليس بامرأة، كذلك ذكره ابن سعد في الطبقات (5/ 273)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 545)، والدَّارَقُطْني في (المؤتلف والمختلف 2/ 599)، وابن عبد البر في (الاستيعاب 1/ 275)، وابن ماكولا في (الإكمال 2/ 504)، وابن الأثير في (اللباب 3/ 79)، وابن ناصر في (التوضيح 2/ 352).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علل:

الأولى: محمد بن عُمر الواقدي؛ "متروك" كما في (التقريب 6175).

الثانية: شعيب بن ميمون المَخْزُومي، إن كان هو الواسطيَّ صاحب البُزُور، فهو ضعيف كما في (التقريب 2807)، وإلا فغيرُ معروف.

الثالثة: أبو مُرَاية البَلَوي، لم نجدْه، ولعله أبو مُراية العِجْليُّ المترجَمُ له في (طبقات ابن سعد 9/ 235)، و (التاريخ الكبير 5/ 154)، و (الجرح والتعديل 5/ 118) بلا جرح ولا تعديل، سوى قولِ ابن سعد: "كان قليلَ الحديث"، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 3698).

وأما بقية رجاله فمعروفون: الحسن بن عَلَّان، هو أبو عليٍّ الخطَّاب؛ "ثقة" كما في (تاريخ بغداد 3893)، وحُبَّان بن مَحْمُويه هو حُبَّان بن محمد؛ عرفه غُنْدَرٌ ولم يقل فيه إلا خيرًا، كما في (الإكمال 2/ 307)، وأحمد بن الخليل، هو البُرْجُلاني؛ "صدوق" كما في (التقريب 33).

والحديث قال عنه ابن حَجَر: "أخرجه أبو نُعَيم بسندٍ واهٍ" (الإصابة 13/ 239).