ومُعَلَّى هو ابن أَسَد، ثقة ثبْتٌ من رجال الصحيح، وسَلْم بن عبد الرحمن سبَق الكلامُ عليه في الرواية السابقة.

وقال الهيثمي: "رواه البزَّار، ورجالُه ثقات" (المجمع 9327).

وقال الحافظ: "إسناده حسن" (مختصر زوائد البزَّار 1279).

ورمز لصحته السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير 5487).

وقال الألباني: "هذا إسناد جيِّد" (الصحيحة 1936).

[تنبيهان]:

الأول: وقع في بعض الكتب المطبوعة بعضُ الأخطاء في سند هذا الحديثِ ومتْنِه؛ حيث:

1 - تحرَّف اسمُ "محمد بن حُمْران" عند البزَّار إلى: "محمد بن عمران".

2 - كما تحرَّف "سَلْم الجَرْمي" عند الطبراني إلى: "سُلَيمان الجرمي"، وعند الدُّولَابي إلى "مسلم الحرمي".

3 - وتحرَّف "مُعَلَّى بن أَسَد" عند الطبراني، إلى: "معلى بن راشد".

4 - وتحرَّف قوله (بِذَوْدٍ)، عند الدُّولابي إلى (بزوجة)، والله أعلم.

الثاني: روى هذا الحديثَ أبو عَوانةَ في (المستخرج 7726)، وابنُ أبي عاصم في (الآحاد والمثاني 2595)، وغيرُهما، مقتصرِين على قوله: ((الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ)).

وهذا اللفظ له شواهدُ كثيرةٌ في الصحيحين وغيرِهما من حديث ابن عُمر، وأنسٍ، وعُرْوة بن الجَعْد، وجَرير، وغيرِهم، وسيأتي بمشيئة الله تخريجُها في "كتاب الجهاد"، والله أعلم.