تخريج السياقة الرابعة: [حل (5/ 67) "واللفظ له" / جصاص (1/ 82) "والرواية الثانية له" / إبراهيم الحربي (إمتاع 7/ 83) / ابن قانِع (إمتاع 7/ 83) "والرواية الأولى له"]
تخريج السياقة الخامسة: [مسخ 838]
[السند]:
أخرجه أبو داودَ الطيالسيُّ في (مسنده 1715) قال: حدثنا كاملٌ أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلَمةَ، به.
وأخرجه أحمد بن مَنِيع في "مسنده"- كما في (مصباح الزجاجة 4/ 122) -: عن أبي أحمدَ الزُّبَيْري.
وأخرجه ابن ماجه (3778): من طريق إسحاق بن منصور.
وأخرجه إبراهيم الحَرْبي- كما في (إمتاع الأسماع 7/ 83) -: عن عُبيد بن إسحاقَ.
وأخرجه إبراهيم الحَرْبي- كما في (إمتاع الأسماع 7/ 83) -، وابن قانِع- كما في (إمتاع الأسماع 7/ 83)، ومن طريقه الجَصَّاص في (أحكام القرآن 1/ 82) -، وأبو نُعَيم في (الحلية 5/ 67): من طريق عاصم بن عليٍّ.
وأخرجه الخرائطي في (مساوئ الأخلاق 838) قال: من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائِدَة،
كلُّهم: عن كامل (1) أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلَمة،
(1) تصحَّف في مطبوع "مساوئ الأخلاق"، تبعًا لأصله (ق 74/ ب) إلى: "كهيل"، وهو تصحيف ظاهر، ومع هذا اعتبره السُّيوطي في (الحاوي 1/ 404) طريقًا آخرَ للحديث، فأبعدَ النُّجْعةَ، وقد رواه أحمد بن مَنِيع - على الصواب -: (عن ابن أبي زائدة، عن كامل)، كما سيأتي في التحقيق، ويؤكِّد ذلك أنه لا يُعرَف في تلاميذ حبيب، ولا في هذه الطبقة كلِّها مَن اسمه "كهيل"، والله أعلم.