من طريق سعيد بن أبي مريم.

جميعهم: عن المفضل بن فضالة القتباني المصري.

وأخرجه ابن عبد الحكم في (فتوح مصر ص 310)، وأبو الحسين ابن المظفر في (جزء له ق 249/ب) من طريق عبد الله بن عياش بن عباس.

كلاهما (المفضل وابن عياش) عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، عن شيبان بن أمية القتباني، عن رويفع بن ثابت، به. بعضهم بلفظ الرواية الأولى، وبعضهم بلفظ الرواية المطولة، إِلَّا البزار فقد انفرد بلفظ الرواية الثالثة.

وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة شيبان بن أمية، ويقال شيبان بن قيس، قال الحافظ: "مجهول" (التقريب 2832).

وأما عبد الله بن عياش: فقال فيه الحافظ: "صدوق يغلط" (التقريب 3522)، ولكن تابعه المفضل بن فضالة، وهو ثقة من رجال الشيخين؛ كما في (التقريب 6858).

وقد توبعا- أي: المفضل وابن عياش- أيضًا على ذكر شيبان القتباني، تابعهما: ابن لهيعة؛ لكنه زاد في إسناده "أبا سالم سفيان بن هانئ الجيشاني" بين شييم وشيبان، كما في:

الوجه الثالث:

أخرجه أحمد (16994) عن يحيى بن إسحاق عن ابن لهيعة عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن أبي سالم عن شيبان بن أمية عن رويفع بن ثابت به مقتصرًا على الموقوف.