الوجه الأول:

أَخْرَجَهُ الروياني في (مسنده 572): عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، بِهِ.

الوجه الثاني:

أَخْرَجَهُ أبو يعلى في (مسنده 7284). وابن عدي في (الكامل 8/ 104) عن علي بن إسحاق.

كلاهما (أبو يعلى، وعلي): عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.

وقال الدارقطني: "غريبٌ من حديث توبة عنه - أي عن أبي بردة -، تَفَرَّدَ بهِ خالد الحَذَّاء عنه، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن خالد" (أطراف الأفراد 4979) (1).

قلنا: وكلا الطريقين ثابتان عن علي بن عاصم الواسطي، وقد ضعفه جمهور النقاد، ولذا قال الذهبي: "ضعفوه" (الكاشف 3935)، وقال الحافظ: "صدوق يخطئ ويصر" (التقريب 4758).

وقال يزيد بن زُرَيْعٍ: "كان علي بن عاصم يفيدنا عن خالد الحَذَّاء أحاديث فنسأل خالدًا عنها فيقول لا أعرفها" (الكامل 8/ 104).