[التحقيق]:

هذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات، فالأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم، "ثقة مكثر فقيه" من رجال الجماعة (القريب 509).

وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ثقة فقيه من رجال الجماعة (التقريب 270).

وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، قال عنه الحافظ: "ثقة ثبت فاضل، من أقران أيوب في العلم والعمل والسن" (التقريب 3519). وقد رواه عنه جماعة من الثقات.

كأزهر بن سعد السمان، وهو "ثقة" من رجال الشيخين (التقريب 307).

وسليم بن أخضر: "ثقة ضابط" (التقريب 2523).

وقد قال يحيى بن معين: "أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر" (الجرح والتعديل 2/ 315). وقال ابن معين أيضًا: "لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر، وبعده سليم بن أخضر" (تهذيب التهذيب 1/ 202).

وتابعهما أيضًا: محمد بن عبد الله الأنصاري ومعاذ بن معاذ العنبري ووهيب بن خالد، وثلاثتهم ثقات أثبات من رجال الشيخين، انظر: (التقريب 6046، 6740، 7487) على الترتيب.

ولذا صححه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما.

وقال ابن المنذر في باب: "الرخصة في البول في الآنية. ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بال في طست" ثم أسند هذا الحديث (الأوسط 1/ 452).

وصححه النووي في (المجموع 2/ 92)، والألباني (صحيح سنن النسائي 33)، وفي (مختصر الشمائل 323).