عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به. بالسياق الأول.
وأما السياق الثاني، الذي فيه أنه (بال فيها):
فأخرجه الترمذي في (الشمائل 387): عن حميد بن مسعدة. وابن خزيمة (69): عن أحمد بن عبدة الضبي. كلاهما: عن سليم بن أخضر.
وأخرجه ابن المنذر في (الأوسط 272): عن محمد بن إسحاق بن خزيمة. وابن حبان في (الصحيح 6603): عن الحسن بن سفيان. كلاهما: عن نصر بن علي الجهضمي، عن أزهر بن سعد.
وأخرجه ابن سعد في (الطبقات 2/ 228): عن عفان بن مسلم. وكذا أخرجه أبو عوانة (6186): عن الدوري والصاغاني، عن عفان، عن وهيب بن خالد.
ثلاثتهم: عن عبد الله بن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به.
فمدار الحديث عند الجميع على عبد الله بن عون، عن إبراهيم النخعي (1)، عن الأسود بن يزيد، به.
(1) وذهب البيهقي في (السنن 1/ 302)، و (الدلائل 7/ 226) إلى أنه إبراهيم التيمي، وتبعه الذهبي في (تاريخ الإسلام 1/ 822)، وتعقب البيهقيَّ ابن ناصر الدين فقال: "بل هو إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعي الكوفي ابن أخت الأسود بن يزيد النخعي الذي روى عنه هذا الحديث وغيره" (جامع الآثار 6/ 454). وهو كما قال، فإن ابن عون مشهور بالرواية عن النخعي، في الوقت الذي لا يعرف رواية عن إبراهيم التيمي، ولذا لم يذكر المزي في شيوخه، انظر: (تهذيب الكمال 15/ 395).