مناكير، كما قال الجوزجاني والعقيلي، فهو ضعيف مطلقًا، وقد ذكر الحافظ له حديثًا في رسالة (لذة العيش ص 126) وقال: "هذا حديث غريب جدًّا، وشعيب بن بيان كان يهم كثيرًا ويخطئ". وهذا الوصف يقتضي تضعيفه مطلقًا. والله أعلم.

وبه ضعفه الألباني فقال: "وشعيب هذا ضعيف"، ولكن ذكر له شاهد من حديث أبي ذر، ثم قال: "وبالجملة، فالحديث بهذا الشاهد لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم" (الصحيحة 2294). كذا قال هنا، وقد حسنه لذاته في (الضعيفة) و (الإرواء)، وكلاهما فيه نظر، كما سيأتي.

قلنا: وعمران بن داور القطان، مختلف فيه، لخصه الحافظ، فقال: "صدوق يهم" (التقريب 5154). فمثله أيضًا لا يعتمد عليه إذا انفرد.

وقد ضعفه بهما الولي العراقي، كما قال المناوي في (فيض القدير 6/ 18).

وفي السند علة أخرى، وهي عنعنة قتادة، وهو مدلس مشهور بالتدليس.

ومع هذا قال المنذري: "رواه الطبراني في الكبير، بإسناد حسن"!! (الترغيب والترهيب 242). وكذا حسنه الهيثمي في (المجمع 1001)، والسيوطي في (الجامع الصغير 8264)، وابن حجر الهيتمي في (الزواجر عن اقتراف الكبائر 1/ 206)، والمناوي في (التيسير 2/ 383)، والشوكاني في (السيل الجرار ص 44)، والألباني في (الضعيفة 11/ 252) و (الإرواء 1/ 101)، فقال: "هذا إسناد حسن؛ كما قال المنذري في (الترغيب)، والهيثمي في (المجمع) "، وزاد في (الضعيفة): "وشعيب وعمران؛ فيهما كلام من قبل حفظهما، لا ينزل حديثهما من مرتبة الحسن؛