تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه شعيب بن بيان، قال عنه البزار: "ضعيف الحديث" (المسند 13/ 473)، وقال الجوزجاني: "يحدث عن الثقات بالمناكير" (إكمال تهذيب الكمال 6/ 271)، وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أَنْ يغلب على حديثه الوهم" (الضعفاء الكبير 2/ 183). وذكره ابن الجوزي في (الضعفاء 1629)، وكذا الذهبي في (ديوان الضعفاء 1883) بقول الجوزجاني، ومع هذا قال في (الكاشف 2283)، و (الميزان 3710): "صدوق"!!.

وضعف به الهيثمي غير ما حديث، كما في (كشف الأستار 2053، 2054، 2939، 3002)، و (مجمع الزوائد 11463). ومع هذا حسن له هذا الحديث كما سيأتي!.

وقال الحافظ: "صدوق يخطئ"! (التقريب 2795)، ولا ندري من أين أتيا بوصف الصدق له؟! فلم نجد من وثقه سوى ما ذكره الحافظ في (تهذيب التهذيب 4/ 349)؛ حيث قال: "ذكره ابن حبان في "الثقات" (1) ولم ينسبه، بل قال: شعيب بن بيان يروي عن يزيد المزي عن الحسن وعنه عبد الله بن الحارث. فما أدري هو ذا أم غيره؟ ".

قلنا: هب أنه هو، فابن حبان لا يعتبر بتوثيقه إذا انفرد، فكيف إذا خولف؟!

والذي ينظر إلى أحاديث شعيب هذا يجدها جلها - إن لم يكن كلها -

(1) لم نقف على شيء من ذلك في النسخة المطبوعة، ولا في الثقات لابن قطلوبغا، فالله أعلم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٦ · الصفحة ١٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٦ · ص ١٩٩