وحسن إسناده علي القاري في (مرقاة المفاتيح 1/ 380)، والألباني في (صحيح أبي داود 6).

[تنبيه]:

وقع في مطبوع الكامل طبعة دار الفكر: «فإذا استطاب أحدكم فليستطب بيمينه»، كذا بالأمر، والصواب: «فلا يستطب»، كما أثبته محقق طبعة الرشد (10/ 109)، وأشار إلى أنه وقع خطأ في إحدى النسخ: "فليستطب".

* * *

زِيَادَةُ: وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ».

[الحكم]: منكر بزيادة: «وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ».

[التخريج]:

[طح (4/ 233/ 6586)].

[السند]:

قال الطحاوي في (شرح معاني الآثار): حدثنا روح، قال: ثنا سعيد بن كثير بن عُفَيْرٍ، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.

روح: هو ابن الفرج القطان.