[التحقيق]:

هذا الحديث منكر سندًا ومتنًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: عبد الله بن نافع، ضعيف كما في (التقريب 3661)، وتقدمت ترجمته موسعة في حديث أسامة بن زيد من الباب السابق.

والحديث ذكره ابن عدي في ترجمته، ثم قال: "ولعبد الله بن نافع من الحديث غير ما ذكرت عن أبيه، عن ابن عمر، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان غيره يخالفه فيه".

ولذا قال مغلطاي: "وضعفه بعبد الله بن نافع" (شرح ابن ماجه 1/ 180).

وقال عبد الحق الإشبيلي: "في إسناده عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وهو ضعيف عندهم" (الأحكام الوسطى 1/ 128).

وكذا ضعفه به: ابن القيسراني في (ذخيرة الحفاظ 5/ 2619)، وأبو العباس القرطبي في (المفهم 1/ 522)، وابن سيد الناس في (النفح الشذي 1/ 90)، والهيثمي في (المجمع 1010).

وأشار إلى تضعيفه به ابن السكن؛ فقال: "لم يرو عمرو هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث وهو مما ينفرد به عبد الله بن نافع" (الغوامض لابن بشكوال 2/ 686).