رِوَايَةُ: كُلِّ مِخْلَبٍ:

• وَفِي رِوَايَةٍ، قال: إِنَّا نَأْتِي أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ (كُفَّارٍ)، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ قَالَ: ((إِنْ لَمْ تَجُدُوا مِنْهَا بُدًّا فَاغْسِلُوهَا، ثُمَّ كُلُوا فِيهَا)). قُلْنَا: فَإِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ؟ قَالَ: ((كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ سَهْمُكَ، أَوْ قَوْسُكَ، أَوْ كَلْبُكَ إِذَا كَانَ عَالِمًا)). وَنَهَانَا عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وُكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَأَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ.

[الحكم]: ضعيف بهذا السياق.

[التخريج]:

[شيباني 825/ حنيفض 500 "مقتصرًا على الآنية والرواية له" / حنف (نعيم ص 215 - 216) / حنف (خسرو 937) / حنف (طلحة - خوارزم 2/ 233)].

[السند]:

قال محمد بن الحسن: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني، به.

ومداره عند الجميع على أبي حنيفة، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: الانقطاع بين أبي قلابة وأبي ثعلبة، كما سبق مرارًا.

ثانيًا: ضعف أبي حنيفة الفقيه المشهور.