503 - حَدِيثُ جَابِرٍ:
? عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: ((كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنُصِيبُ مِنْ آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ، وَأَسْقِيَتِهِمْ، فَنَسْتَمْتِعُ بِهَا، فَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا (فَلَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمُ (1))، [ولَا نَرَى بِهِ بَأسًا])).
• وَفِي رِوَايَةٍ: ((كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَتِهِمْ، وَنَشْرَبَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ)).
[الحكم]: مختلف في رفعه ووقفه، والوقف أشبه. وقد حسنه أبو علي الطوسي، والنووي، وبدر الدين العيني، والألباني. وتوقف فيه ابن العربي.
[فائدة]:
قال الخطابي: ((ظاهر هذا يبيح استعمال آنية المشركين على الإطلاق من غير غسل لها وتنظيف، وهذه الإباحة مقيدة بالشرط الذي هو مذكور في الحديث الذي يليه في هذا الباب (2))) (معالم السنن 4/ 256).
[التخريج]:
[د 3790 "والرواية الأولى له" / حم 15053 "واللفظ له" / ش 24871، 33352 "والسياق الثاني له ولغيره" / طوسي 1316 "والزيادة له ولغيره" / طش 374، 375 / هق 129، 19746/ هقغ 4007].
(1) كذا رواه أبو داود - في رواية ابن داسة وغيره -، وكذا رواه البيهقي من طريق ابن داسة، وقال - عقبه -: ((وفي رواية ابن عبدان: (فَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا))) (السنن عقب رقم 129). وهذه الأخيرة هي الأليق بالسياق، وهي رواية أحمد وغيره.
(2) يعني حديث أبي ثعلبة الخشني، وسيأتي تخريجه في الباب التالي.