494 - حَدِيثُ الأَصْمَعِيِّ:

? عَنْ أَبِي حَاتِمٍ السِّجْسْتَانِيِّ قَالَ: أَهْدَيْتُ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ قَدَحًا مِنْ هَذِهِ السِّجْزِيَّةِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ: مَا أَحْسَنَهُ؟ فَقُلْتُ له: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ فِيهِ عِرْقًا مِنَ الْفِضَّةِ؛ فَرَدَّهُ عَلَيَّ، وَقَالَ: ((إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُشْرَبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ)).

[الحكم]: ضعيف جدًّا لإعضاله.

[التخريج]:

[خط (12/ 166) "واللفظ له" / كر (37/ 82)].

[السند]:

قال الخطيب في (تاريخه) - ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخه) -: أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أَخبَرنا أَبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أَخبَرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: سمعتُ ابن خراش يقول: سَمِعتُ أبا حاتم السجستاني يقول: أهديت إلى الأصمعي قدحًا من هذه السجزية ... فذكره.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: الإعضال، فالأصمعي هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ((صدوق)) من الطبقة التاسعة، كما في (التقريب 4205).

وهي طبقة صغار أتباع التابعين، فأنَّى له أن يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.

الثانية: ابن خراش، متهم ساقط، مع سعة حفظه. انظر ترجمته في (لسان