الثانية: قيس بن الربيع: ((صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به)) (التقريب 5573).

الثالثة: الانقطاع، فعبد الله بن نجي لم يسمع عليًا رضي الله عنه، قاله ابن معين (المراسيل لابن أبي حاتم 399)، بل قال المزي: ((لم يدركه)) (تحفة الأشراف 7/ 416).

الرابعة: عبد الله بن نجي نفسه، مختلف فيه؛ قال الشافعي: ((مجهول))، وقال البخاري: ((فيه نظر))، وقال ابن عدي: ((أخباره فيها نظر)) (الكامل 4/ 235). وقال الدارقطني: ((ليس بقوي في الحديث)) (العلل 1/ 411)، وقال البيهقي: ((عبد الله بن نجي غير محتج به)) (السنن الكبرى عقب حديث 3386).

ووثقه النسائي، والعجلي في (معرفة الثقات وغيرهم 984)، وذكره ابن حبان في (الثقات 5/ 30). وانظر: (تهذيب التهذيب 6/ 50). وقال الحافظ: ((صدوق)) (التقريب 3664).

قلنا: والأظهر - لدينا - ضعفه، والله أعلم.

وفي الطريق الثاني، علتان:

الأولى: عبد الكريم بن أبي المخارق؛ وهو: ((ضعيف)) (التقريب 4156).

الثانية: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ قال الحافظ: ((صدوق، سيئ الحفظ جدًّا)) (التقريب 6081).

ومن هذا الوجه أخرجه الدارقطني في (الأفراد) وقال: ((تفرد به ابن ليلى، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس)).

* * *