ولذا صححه ابن حبان، والألباني في (التعليقات الحسان 6513).

أما الهيثمي فقال: ((في الصحيح خلا قوله: زهاء ثلاث مائة)) (المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي 3/ 159).

قلنا: ما استثناه الهيثمي، موجود بالفعل في الصحيح، كما تقدم آنفًا، فلعله سبق قلم منه رحمه الله.

رِوَايَةُ: فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ: [ملحوظة: في الحديث: فالتمس الناس الوضوء]

• وَفِي رِوَايَةٍ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتْ صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ (وَضُوءًا) فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ يَدَهُ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ: ((فَرَأَيْتُ المَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ)).

[الحكم]: متفق عليه (خ، م).

[التخريج]:

[خ 169 "واللفظ له"، 3573 / م (2279/ 5) / ت 3931 / ن 77 / كن 89 / طا 68 "والرواية له" / أم 74 / شف 16 / حم 12348 / حب 6580/ لفر 19، 20 / عه 10063، 10064/ مطغ 274 / هق 938/ هقع (1/ 500/1502) / هقل (4/ 121)].