عند أبي عوانة في (المستخرج 8928) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ (1)، قال: ثنا أبي، قال: ثنا سلمة بن عبد الملك العَوْصِيُّ (2)، قال: ثنا علي بن صالح، عن الأشعث، نحوه إِلَّا أنه قال: ((وَإِبْرَارَ الْمُقْسِمِ)).
فأحال أبو عوانة متنه على ما قبله، وهو بلفظ: ((فَنَهَانَا عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ)) ليس فيه: ((آنية الذهب)).
ورجال أبي عوانة ثقات غير العوصي، قال ابن حجر: ((صدوق يخالف)) (التقريب 2501)، ولكنه متابع، كما عند الصيداوي في (معجم الشيوخ ص 210).
الطريق الخامس:
رواه ابن وهب في (جامعه 620) قال: أخبرني ابن سمعان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به.
وإسناده ساقط، ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سليمان المخزومي: ((متروك، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره)) (التقريب 3326).
قلنا: وبعد هذا العرض يظهر أن رواية هؤلاء الذين ذكرنا؛ شاذة، لأمور:
(1) بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المخففة كما قال ابن ماكولا في (الإكمال 2/ 112)، زاد ابن ناصر: وتشديد الياء آخر الحروف كما في (توضيح المشتبه 2/ 389).
(2) بالصاد المبهمة كما قال ابن ماكولا في (الإكمال 6/ 405 - 407)، وقال الذهبي: ((والعوصي بواو ومهملة))، فقال ابن ناصر: ((الواو ساكنة، والمهملة مكسورة، مع فتح أوله)) كما في (توضيح المشتبه 6/ 228)، وكذا ضبطه ابن حجر في (تبصير المنتبه 3/ 1004).