الطريق الثاني:

رواه أحمد في (المسند 18645) فقال: حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن سفيان، عن الأشعث، به.

وهذا الإسناد، وإن كان رجاله ثقات، ولكن خالف أبا داود الحفري جماعة، فرووه عن سفيان، فقالوا: ((آنِيَةُ الْفِضَّةِ))، ولم يذكروا: ((آنِيَةَ الذَّهَبِ))، وهم:

1 - قبيصة بن عقبة، كما عند البخاري (5849)، وغيره.

2، 3 - يحيى بن آدم وعمرو بن محمد كما عند مسلم (2066)، وأحمد في (المسند 18644) مقتصرًا على طريق يحيى بن آدم.

4 - عبد الله بن المبارك، كما عند البخاري (5838)، ولكن اقتصر فيه على المياثر والقسي.

5 - القاسم بن يزيد كما عند الخرائطي في (مكارم الأخلاق 482)، ولكن اقتصر على نصر المظلوم.

خمستهم عن سفيان به، مقتصرين على: ((آنِيَةِ الْفِضَّةِ))، خلافًا لرواية أبي داود الحفري.

وقد أشار الإمام أحمد لزيادة الحفري هذه فقال - بعد أن أسند طريق يحيى بن آدم عن سفيان -: ((حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن سفيان مثله، ولم يذكر فيه: (إِفْشَاءَ السَّلَامِ)، وقال: (نَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ))) (المسند 18645).

قلنا: وقد رواه أبو داود الحفري عن سفيان، كرواية الجماعة فلم يذكر