الأول: عبد الله بن عُكَيْم، كما عند مسلم (2067)، وغيره.

وفي رواية ابن عُكَيْم هذه بعض الإشكالات، سيأتي الكلام عليها قريبًا.

الثاني: أبو وائل، كما عند البزار في (المسند 2877)، والمحاملي في (أماليه رواية ابن البيع 317)، وغيرهما.

كلاهما عن حذيفة دون ذكر: ((الأكل)).

وخلاصة ما تقدم: أن لفظة ((الأكل)) قد تفرَّد بذكرها مجاهد عن ابن أبي ليلى، واختُلِف على مجاهد في ذِكْرِها.

قال الحافظ: ((كذا وقع في معظم الروايات عن حذيفة الاقتصار على الشرب، ووقع عند أحمد من طريق مجاهد عن ابن أبي ليلى بلفظ: ((نهى أن يشرب في آنية الذهب والفضة وأن يؤكل فيها))، ويأتي نحوه في حديث أم سلمة)) (فتح الباري 10/ 95).