تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والإيهام 4/ 608).

الثالثة: الانقطاع، قال البزار: ((لا نعلم أحدًا رواه متصلًا، إِلَّا مندل، عن ابن إسحاق)) (كشف الأستار 3/ 345)، وهو ما أشار إليه عبد الحق قريبًا؛ حيث قال: ((هذا يُروى منقطعًا، ووصله مندل علي، ... )) (الأحكام الوسطى 4/ 177).

الرابعة: اضطراب مندل فيه، فقد رواه عنه زيد بن الحباب، عن ابن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: ((كان لرسول الله قدح ... ))، وفي رواية: ((أن المقوقس أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ... )). كذا متصلًا من مسند ابن عباس.

وتابعه إسماعيل بن عمرو عن مندل، ذكره أبو نعيم في (معرفة الصحابة 5/ 2648).

ورواه حسين بن حسن الأشقر، عن مندل، رواه عنه أحمد بن عَبْدَةَ، واختلف عليه،

فرواه عنه البزار متصلًا إلى ابن عباس قال: ((أهدى المقوقس ... )).

وخالف البزارَ، جماعةٌ، وهم:

1) ابنُ أبي عاصم في (الآحاد والمثاني 2692).

2) وقاسم بن زكريا المطرز، كما عند ابن قانع في (معجم الصحابة 3/ 95)، وأبي الشيخ في (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 697) (1).

3) وعبد الله بن قحطبة، كما عند أبي نعيم في (معرفة الصحابة 6351)،

(1) إلا أنه سقط من سنده في المطبوع (الزهري).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٥ · الصفحة ١١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٥ · ص ١١٧