رِوَايَةُ: أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى:

• وَفِي رِوَايَةٍ زاد: ... ، فَوَضَعَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي الْمِخْضَبِ، فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَوَضَّئُونَ وَيَقُولُ: ((تَوَضَّئُوا، حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ))، حَتَّى تَوَضَّئُوا جَمِيعًا، ...

[الحكم]: صحيح دون قوله: ((يَدِهِ الْيُمْنَى))، و ((حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ)).

[التخريج]:

[حم 12794].

[السند]:

قال أحمد: حدثنا مؤمل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس به

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، عدا مؤمل بن إسماعيل، فهو: ((صدوق سيئ الحفظ)) (التقريب 7029)

وهو متابع هنا من عفان، ولكن رواية عفان مخرجة استقلالًا، في (المسند 13595)، وعند ابن سعد في الطبقات (1/ 150)، وابن عبد البر في (التمهيد)، كما تقدم في الرواية السابقة، وليس فيها ((يَدِهِ الْيُمْنَى))، و ((حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ))، فتبين أنها من زيادات مؤمل وهو سيئ الحفظ.