425 - حديثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ:
? عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: ((نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِيثَرَةِ، وَالقَسِّيَّةِ، وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ (خَاتَمِ الذَّهَبِ)، وَالْمُفْدَمِ)). قَالَ يَزيدُ (1): وَالْمِيثَرَةُ: جُلُودُ السِّبَاع، وَالقَسِّيَّةُ: ثيابٌ مُضَلَّعَةٌ مِن إِبْرَيْسَم يُجَاءُ بهَا مِنْ مِصْرَ، وَالْمُفْدَمُ (2): الْمُشَبَّعُ بالعُصْفُر.
[الحكم]: إسنادهُ ضعيفٌ.
[التخريج]:
[جه 3626، 3668 ((مختصرًا)) / حم 5751 ((واللفظ له)) / ش 25227، 25647 ((مختصرًا)) / مش (مط 2276)، (خيرة 4082) ((والرواية له)) / مشكل 3248 مختصرًا/ استذ (26/ 172)].
[السند]:
رواه أحمد، قال: حدثنا حسين بن محمد، حدثنا يزيد -يعني: ابن عطاء-، عن يزيد بن أبي زياد حدثني الحسن بن سهيل -أو سهيل بن عمرو- بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمر، به.
ورواه ابن أبي شيبة -وعنه ابن ماجه-: عن علي بن مسهر، عن يزيد بن
(1) هو ابن أبي زياد راوي الخبر، وكذا جاء التفسير من قوله في رواية أحمد، وعند ابن أبي شيبة في (المصنف): ((قال يزيد: قلت للحسن: ما المفدم؟ قال: المشبع بالعصفر))، وفي (المسند): ((قال يزيد: فقلت للحسن: ما القسية؟ قال: ثياب مضلعة بحرير تصنع بمصر قد رأيتها. قلت: فما المفدم؟ قال: المشبعة المعصفر)).
(2) قال الجوهري: ((ثوب مفدم ساكنة الفاء، إذا كان مصبوغًا بحمرةٍ مشبعًا)) (الصحاح 5/ 2001).