وذكره ابن دقيق العيد أن البزار رواه في الطهارة من (السنن)، وقال: ((وهذا الحديث لا نعلم يروى عن ابن عباس إِلَّا بهذا الإسناد، وقد رواه عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم)) (الإمام 1/ 257).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهو ((ضعيف)) كما في (التقريب 146).

وبه ضعفه ابن دقيق العيد، فقال: ((إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يُستضعف)) (الإمام 1/ 257).

وقال الهيثمي: ((رواه الطبراني والبزار بنحوه وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وثقه أحمد واختلف في الاحتجاج به)) (المجمع 1586).

قلنا: الجمهور على تضعيفه وهو الراجح، كما اعتمده الحافظ.

الثانية: داود بن الحصين وإِنْ كَانَ ثقة؛ إِلَّا أنه ضعيف في عكرمة، قال ابن المديني: ((ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث))، وقال أيضًا: ((مرسل الشعبي أحبُّ إليَّ من داود عن عكرمة عن ابن عباس))، وقال أبو داود: ((أحاديثه عن عكرمة مناكير))، انظر (تهذيب التهذيب 3/ 182). ولذا قال الحافظ: ((ثقة إِلَّا في عكرمة)) (التقريب 1779).

وقد سبق في حديث ابن عمر أن البيهقي أشار إلى ضعفه، كما في (معرفة السنن والآثار 2/ 60)، و (الخلافيات 3/ 52).