قال ابن أبي حاتم: ((وسألت أبي عن حديث رواه معمر، عن قتادة، عن أبي شيخ الهنائي، عن معاوية؛ قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا، وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ؟

قال أبي: رواه يحيى بن أبي كثير، حدَّثني أبو شيخ، عن أخيه حمان، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم ...

قال: أدخل أخاه -وهو مجهول- فأفسد الحديث)) (العلل لابن أبي حاتم 1449).

وقال ابن حزم: ((وأما حديث معاوية فمعلول أيضًا؛ لأن أبا شيخ لم يسمعه من معاوية، ... فصحَّ أن أبا شيخ إنما أخذه عمَّن لا يدري. مرة يقول: أخبرنا حمان، ومرة يقول: جمان، ومرة يقول: جماز، ومرة يقول: حمران، وكل هؤلاء لا يعرف منهم أحد)) (حجة الوداع صـ 487)، ووافقه عبد الحق الإشبيلي (الأحكام الصغرى 1/ 421)، و (الوسطى 2/ 273).

وقال الألباني: (( ... ، والأخرى: مخالفة يحيى بن أبي كثير لقتادة في إسناده، فقال يحيى: حدثني أبو شيخ الهنائي عن أخيه حمان: أن معاوية -عام حج- جمع نفرًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ... فذكره باختصارِ بعض فقراته.

أخرجه النسائي، والطحاوي، وأحمد (4/ 96)، والطبراني (19/ 354 - 356).

وحمان هذا لا يُدرى من هو؟! كما قال الذهبي؛ فهو علة الحديث، وليس جهالة أبي شيخ، والله أعلم)) (سلسلة الأحاديث الضعيفة 10/ 268).