وكذلك صححه الحاكم فقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).

وصححه أيضًا النووي في (المجموع 1/ 218)، وابن الملقن في (البدر المنير 1/ 609)، وقال عن جون بن قتادة: ((فإِن كان صحابيًّا: -كما قاله ابن سعد، وابن حزم، وغيرهما-، فلا يضره ما قاله الإمام أحمد من جهالته، وإِن كان تابعيًّا: يعارض قوله بقول علي بن المديني إنه معروف، وتوثيق ابن حبان له، ورواية جماعة عنه، وذلك رافع للجهالة العينية والحالية)) (البدر المنير 1/ 611).

وتبعه الحافظ ابن حجر فقال: ((إسناده صحيحٌ، وقال أحمد: ((الجون لا أعرفه))، وقد عرفه غيره، عرفه علي بن المديني، وروى عنه الحسن)) (التلخيص 1/ 80).

هكذا صحح ابن حجر إسناده مع أنه قال في ترجمة جون: ((مقبول))! (التقريب 986).

وجوَّد العيني إسناده في (العمدة 9/ 88)، وصححه في (نخب الأفكار 7/ 188)، وكذا صححه السيوطي في (الحاوي للفتاوي 1/ 15).

وتمسك بقول الإمام أحمد جماعة:

فعلله الأثرم في كتاب ((الناسخ والمنسوخ))، وحكى أنه سمع أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: ((لا أدري من هو الجون بن قتادة)) (الإمام لابن دقيق 1/ 320) (1).

وكذا ابن الجوزي في (التحقيق 1/ 87)، وابن التركماني في (الجوهر