383 - حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبّقِ:
? عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبّقِ (1) رضي الله عنه: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ [أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَـ]ـدَعَا بِمَاءٍ مِنْ عِنْدِ امْرَأَةٍ، قَالَتْ: مَا عِنْدِي إِلَّا فِي قِرْبَةٍ لِي مَيْتَةٍ (فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّهَا مَيْتَةٌ)، قَالَ: ((قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ دَبَغَتْهَا؟)) قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: ((فَإِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا (طَهُورُهَا))).
[الحكم]: قوله: ((دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا أَوْ طَهُورُهَا)) صحيحٌ لشواهده المتقدمة، وهذا إسناده مختلف فيه: فأشار إلى ضعْفه لجهالة راويه: الإمام أحمد بن حنبل، والترمذي (2)، وأبو بكر الأثرم، وابن المنذر، وابن الجوزي، وابن التركماني، والبوصيري، والألباني.
وصححه: ابن حبان، والحاكم، والنووي، وابن الملقن، وابن حجر، وصححه الألباني لشواهده، فقد ثبت نحوه من حديث ابن عباس، وعائشة، وغيرهما، كما تقدم.
(1) كذا ضبطه ابن الملقن في (البدر المنير 1/ 608): ((بميم مضمومة، ثم حاء مهملة مفتوحة، ثم باء موحدة مكسورة، ثم قاف))، وضبطه ابن دقيق العيد في (الإمام 1/ 320): ((بفتح الباء المشددة)). لكن ذكر المنذري: أن بعض أهل العلم يكسر الباء، وأصحاب الحديث يفتحونها. وقال ابن الجوزي: ((أصحاب الحديث يفتحون الباء، وهو غلط، إنما هي مكسورة)). قال: ((وقال الجوهري: إنما سمَّاه أبوه (الْمُحَبِّقَ) تفاؤلًا بالشجاعة، أنه يضرط الأعداء. وقال ابن ناصر: وهو الصواب؛ لأنه حبق، فلقب بذلك))، انظر: (البدر المنير 1/ 612)، وانظر (الأنساب للسمعاني 12/ 111)، (وتاج العروس 25/ 138).
(2) كذا فيما يظهر لنا، وقيل: القائل هو البخاري، وانظر التحقيق.