ولذا صححه العيني في (نخب الأفكار 7/ 185)، والألباني في (غاية المرام 26).

قلنا: وقد تُوبع إسرائيل عليه:

فأخرجه النسائي في (المجتبى 4283) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد.

وأخرجه النسائي أيضًا (4284)، والدارقطني في (السنن 106)، من طريق حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

كلاهما: عن شريك النخعي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به.

وشريك وإِن كان سيء الحفظ إِلَّا أنه لا بأس به في المتابعات؛ فقد استشهد به الشيخان، وقال الحافظ: ((صدوقٌ يخطئُ كثيرًا)) (التقريب 2787).

ولكن قد اختلف فيه على شريك:

فقد أخرجه أحمد (25214)، والنسائي في (المجتبى 4282)، و (الكبرى)، وابن أبي خيثمة في (تاريخه 3884)، وابن المنذر في (الأوسط 837)، وابن حبان (1285) (1)، والدارقطني في (السنن 107)، وغيرهم، من طريق: الحسين بن محمد المروذي، قال: ((حدثنا شريك، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود، عن عائشة، به)).