وأما الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ؛ فصحيحٌ كما تقدم.

[التخريج]: [عد (9/ 496) ((واللفظ له)) / قط 126/ هق 65].

[السند]:

رواه الدارقطني، وابن عدي -ومن طريقه البيهقي-، قالا -والسياق للدارقطني-: حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس قال: حدثنا أحمد بن الأزهر البلخي، قال: حدثنا معروف بن حسان، قال: حدثنا عمر بن ذر، عن معاذة، عن عائشة، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ وَاهٍ؛ فيه: معروف بن حسان؛ قال عنه أبو حاتم: ((مجهول)) (الجرح والتعديل 8/ 322). وقال ابن عدي: ((منكر الحديث)) (الكامل 6/ 325). وأنكر حديثه هذا، فقال: ((وهذا منكرٌ بهذا الإسنادٌ، ومعروف هذا؛ قد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة، وكلها غير محفوظة)) (الكامل 6/ 325). وأقرَّه البيهقي في (السنن)، وابن طاهر المقدسي في (ذخيرة الحفاظ 1/ 399)، والنووي في (خلاصة الأحكام 1/ 79)، وابن الملقن كما سيأتي.

وقال عنه الذهبي: ((وَاهٍ))، وقال عن الحديث: ((لم يصحَّ هذا)) (المهذب 1/ 21).

وأعلَّه بمعروف أيضًا: الضياء المقدسي في (السنن والأحكام 90)، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 118)، وابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 117)، والعيني في (البناية 1/ 421)، وابن الهمام في (فتح القدير 1/ 95).