تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[السند]:

أخرجه مالك في (الموطأ) -وعنه (الشافعي، وابن المبارك، وعبد الرزاق، والطيالسي) -: عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أمه، عن عائشة، به.

وأخرجه الباقون جميعًا من طريق مالك به (1).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجال الشيخين، عدا أُمِّ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان؛ فلم يَرْوِ عنها غير ابنها محمد، هذا الحديث الواحد، كما قال الأثرم -وسيأتي نصُّ كلامه-، ولم يوثقها معتبر، إنما ذكرها ابن حبان في (الثقات) كما في (تهذيب التهذيب 12/ 484) على قاعدته في توثيق المجاهيل، ولذا ذكرها الذهبي في فصل النسوة المجهولات من (الميزان 4/ 615)، وقال الحافظ: ((مقبولة)) (التقريب 8767).

وبها أعل الإمام أحمد هذا الحديث، فقد سأله ابنه عبد الله: عن هذا الحديث؟ فقال له: ما ترى في هذا الحديث؟ فقال: ((فيه أمه؛ مَنْ أمه؟ كأنه يكرهها في الحديث)) (العلل ومعرفة الرجال 4108)، وفي موضع آخر، قال عبد الله: ((كأنه أنكره من أجل أمه)) (العلل 4827). وأقرَّه ابن دقيق العيد في (الإمام 1/ 302)، وابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 116)، وابن التركماني في (الجوهر النقي 1/ 17).

وعلله الأثرم بها أيضًا، فقال: ((وأما حديث محمد بن عبد الرحمن بن

(1) وذكر الدارقطني في (العلل 3796) متابعًا لمالك، ولم نقف على روايته.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٤ · الصفحة ٣١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٤ · ص ٣١٨