فأخرجه أحمد (3016)، عن حماد بن خالد، عن مالك، عن الزُّهري، به.

ورواه الطبري، وأبو عوانة: من طريقين، عن سفيان بن عيينة، عن الزُّهري، به.

وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجاله رجال الشيخين، عدا حماد بن خالد الخياط، وهو ثقة من رجال مسلم، كما في (التقريب 1496).

وقد تُوبع عبيد الله بن عبد الله، من عطاء بن أبي رباح، كما في:

الطريق الثاني:

أخرجه النسائي في (المجتبى 4238) من طريق سفيان بن عيينة.

وأخرجه أبو عوانة في (المستخرج 556) من طريق ابنِ جُرَيجٍ.

كلاهما: عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سمعت ابن عباس، به.

وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ، رجال الشيخين.

وقد رواه ابنُ جُرَيجٍ، تارة أخرى، فقال: حدثنا عطاء، به، كما أخرجه أحمد في (المسند 2003). وهذا إسنادُهُ صحيحٌ على شرط الشيخين.

وقد صحح هذه الرواية؛ الطحاوي فقال: ((وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة صحيحة المجيئ، مفسرة المعنى، تخبر عن طهارة ذلك الدباغ، فمما رُوِيَ في ذلك ... )) وذكر منها هذا الحديث (شرح معاني الآثار 1/ 469).

وقال ابن الملقن، وبدر الدين العيني: ((إسناده صحيحٌ)) (البدر المنير 1/ 580)، و (نخب الأفكار 7/ 178).