الثانية: يحيى بن أبي كثير: ((ثقةٌ ثبتٌ ولكنه يدلس ويرسل)) (التقريب 7632)، وقد عنعن.

الثالثة: الانقطاع؛ فأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، الجمهور على أنه لم يسمع من أبيه، انظر: (جامع التحصيل 324)، و (طبقات المدلسين 116).

واقتصر على هذه العلة عبد الحق الإشبيلي، فقال: ((أبو عبيدة لم يسمع من أبيه)) (الأحكام الوسطى 1/ 403).

وأقرَّه على هذه العلة ابن القطان، فقال: ((وهو كما قال))، ثم قال: ((ومع ذلك فالأكمل أن ننبَّه على ضعف بشر بن رافع، فإنه عندهم ضعيف الحديث منكرهُ)) (بيان الوهم والإيهام 3/ 15).

روايةُ: ((وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا)):

• وَفِي رِوَايةٍ: ((كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا)).

[الحكم]: صحيحُ المتن، دون قوله: ((وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا)) فإسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [عب 102].

[السند]:

رواه عبد الرزاق: عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: أُخْبِرتُ، عن مسلم بن أبي عمران؛ أن ابن مسعود فذكره.