(التهذيب 12/ 412 - 413)، وقال في (التقريب 8569): ((حميدة، عن أم سلمة، يقال: هي أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف)).

وأيًّا كان اسمُها؛ فهي مجهولةٌ؛ فقد تفرَّدَ بالرواية عنها محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميُّ، ولذا ذكرها الذهبيُّ في قسم المجهولات، كما تقدَّمَ، وقال فيها الحافظ: ((مقبولة))؛ أي: عند المتابعة، ولم نقفْ لها على مُتَابِعٍ.

ولذا قال ابنُ المنذر: ((في إسناده مقالٌ؛ وذلك أنه عنِ امرأةٍ مجهولةٍ: أم ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، غير معروفة برواية الحديث)) (الأوسط 2/ 294).

وكذا قال الخطابيُّ في (معالم السنن 1/ 118 - 119) -ووافقه المنذريُّ في (مختصر سنن أبي داود 1/ 227) -، وبنحوه قال الخزرجيُّ في (تقريبه)، كما في (شرح ابن ماجه لمغلطاي 2/ 179).

وقال أبو العباس الدانيُّ: ((مقطوعٌ معلولٌ))، ونقل عن ابنِ السكن أنه قال في أُمِّ الولدِ: ((إنها مجهولة))، (الإيماء إلى أطراف الموطأ 4/ 210).

وقال عبدُ الحقِّ الإشبيليُّ: ((أم ولد إبراهيم هذه لا أدري مَنْ هي)) (الأحكام الوسطى 1/ 240).

وقال ابنُ الأثير: ((وفي إسنادِ هذا الحديث مقالٌ؛ لأنه عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن، وهي مجهولة، والمجهولُ لا يقومُ به الحجة)) (الشافي في شرح مسند الشافعي 1/ 158)، وبنحوه في (النهاية في غريب الحديث 3/ 147).

وقد ضعَّفه بها أيضًا: النوويُّ في (المجموع 1/ 96)، و (خلاصة الأحكام