صحيحةٍ))! (التلخيص 1/ 50).

روايةُ الاحْتلَامِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: ((كَانَ إِذَا كَانَ احْتِلَامُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَطِبًا، مَسَحْتُهُ بِالْإِذْخِرِ، وَإِذَا كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ (مَسَحْتُهُ) بِعَظْمٍ)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [لي (رواية ابن مهدي 423) / خط (12/ 392)].

[السند]:

أخرجه الحسين المحامليُّ في (أماليه) -ومن طريقه الخطيب في (تاريخه) -، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار، قال: حدثنا دُحَيْمٌ، قال: حدثنا عمر -يعني: ابن عبد الواحد-، عن الأوزاعي، قال: حدثني من سمع عطاء يحدِّثُ، عن عائشة، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لإبهام شيخِ الأوزاعيِّ.

وقد علَّقه البخاريُّ في (التاريخ الكبير 8/ 288) عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، قال: وحدَّثني مَن سمع عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالتْ: ((إِنْ كَانَ الاحْتِلَامُ رَطِبًا مَسَحْتُهُ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ)). كذا بدون ذِكْرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.