جعفر، عن الزُّهري، عن هارون، عن عائشة: ((كُنَّا نَرَاهُ فِي مِرْطِ إِحْدَانَا، ثُمَّ نَفْرُكُهُ))؟ فقال أبو عبد الله: ما أنكره)) (شرح ابن ماجه لمغلطاي 2/ 195).

روايةُ يَأْمُرُنَا بِحَتِّهِ:

•وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأمُرُنَا بِحَتِّهِ)).

[الحكم]: منكرٌ بلفظ الأمر، وضعَّفه ابنُ حزم، والنوويُّ.

[التخريج]: [جا 136/ علقط (14/ 352)].

[السند]:

قال ابنُ الجارود: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، قالا: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: كَانَ ضَيْفٌ عِنْدَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، فَأَجْنَبَ فَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ، رضي الله عنها: ... الحديث.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهديُّ ((صدوقٌ سيئُ الحفظِ، وكان يُصَحِّفُ)) كما في (التقريب 7010)، وقد تكلَّمَ أحمدُ في روايتِهِ عن سفيانَ خاصة فقال: ((كأنَّ سفيانَ الذي يحدِّث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي هو يحدِّث عنه الناس)) (الضعفاء للعقيليِّ 4/ 167).