(1) تصحفت في طبعة الأعظمي إلى (آخذ)، والصواب ما أثبتناه كما في (إتحاف المهرة 21526)، وقد جاء على الصواب في ط. دار الميمان.

(2) حرَّفها الأعظمي في طبعته إلى (الحصاة)، وقال: ((في الأصل: بالنخامة، ولعل الصحيح: بالحصاة))، كذا قال، والصواب (بالنخامة) كما في الأصل، وكذا في (إتحاف المهرة 21526)، وقد أثبتت على الصواب في ط. الميمان.

(3) ما بين المعقوفين سقط من مطبوع ابن خزيمة ط. الأعظمي، والصحيح إثباته، كما في (إتحاف المهرة 21526)، وقد جاء على الصواب في ط. دار الميمان، وكذا في (المعجم الصغير) للطبراني.