روايةُ ((يَسْلُتُ الْمَنِيَّ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ)):
•وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ (1) الْإِذْخِرِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَحُتُّهُ [بِيَدِهِ] مِنْ ثَوْبِهِ [إِذَا أَبْصَرَهُ] يَابِسًا (جَافًّا)، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ)).
[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ، وضعَّفه يحيى بن معين، وابن التركماني. والمحفوظ أن عائشة رضي الله عنها هي التي كانت تفعل ذلك بثوبه صلى الله عليه وسلم.
[اللغة]:
قال ابنُ الأثير: ((الْإِذْخِرُ: بكسر الهمزة: حشيشةٌ طيبةُ الرَّائحةِ تُسْقَفُ بها البيوتُ فوقَ الخشبِ)) (النهاية 1/ 33).
[التخريج]:
[حم 26059 ((واللفظ له)) / خز 294 ((والرواية له)) / حق 1185 ((والزيادة الثانية له)) / هق 4174 ((والرواية الأولى له)) / خط (8/ 500) / تحقيق 91/ لي (رواية ابن مهدي 430، 431 ((والزيادة الأولى له)))].
[التحقيق]: انظر الكلام عليه عقب الرواية التالية.
(1) تصحفت بمطبوع (السنن الكبرى) للبيهقي ط. العلمية والهندية إلى (بعود) تبعًا لإحدى النسخ، وجاءت على الصواب بطبعة دار هجر، كما في بقية النسخ.