[تنبيه]:

الحديثُ ذكره ابنُ الملقن في (البدر المنير 1/ 489) باللفظ المذكور أعلى، وقال: ((هذا الحديثُ صحيحٌ، رَوَاهُ البخاريُّ، ومسلمٌ، في (صحيحيهما) بهذا اللفظ)).

وقال الحافظُ أيضًا: ((متفقٌ عليه من حديثها، واللفظ لمسلمٍ، ولم يخرجِ البخاريُّ مقصودَ البابِ)) (التلخيص الحبير 1/ 47).

كذا قالا، وهذا الحديثُ من أفرادِ مسلم، ولم يخرجه البخاريُّ، إنما اتفقا على حديث سليمان بن يسار السابق في غَسْلِ المنيِّ، أما حديثُ الفَرْكِ فلم يخرجه البخاريُّ.

وقال الشوكانيُّ: ((حديثُ عائشةَ لم يسنده البخاريُّ وإنما ذكره في ترجمة باب (1))) (نيل الأوطار 1/ 74).

وعزاه أيضًا (للصحيحين) صاحب (منار السبيل)، فتعقبه الألبانُّي بقوله: ((ولم يَرْوِهِ البخاريُّ خلافًا لما ذكره المصنِّفُ، وقد قال مجدُ الدِّينِ ابنُ تيميةَ فى (المنتقى): رواه الجماعةُ إِلَّا البخاريَّ)) (إرواء الغليل 1/ 196).