شيخ الإسلام)) (سير أعلام النبلاء 15/ 36).

وزيد بن أبي الزَّرْقَاءِ: وَثَّقَهُ ابنُ معين وأبو حاتم، وقال ابنُ معين في روايةٍ أُخرى: ((ليس به بأس، كان عنده (جامع سفيان)))، وقال أحمد والعجليُّ أيضًا: ((ليس به بأس))، زاد أحمد: ((صالح))، وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ((لم أَرَ مثل هؤلاء الثلاثة فى الفضل: المعافى بن عمران، وزيد بن أبي الزرقاء، وقاسم الجرمي))، وذكره ابن حبان فى كتاب ((الثقات))، وقال: ((يُغْرِبُ))، وقال الحافظ: ((ثقة)). انظر: (الجرح والتعديل 3/ 575)، و (الإرشاد للخليلي 2/ 617)، و (تهذيب التهذيب 3/ 414)، و (التقريب 2138).

وسفيان هو الثوري، وبقية رجاله ثقات مشاهير.

روايةُ عَمْرٍو سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ أَيَغْسِلُهُ أَمْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ [كُلَّهُ] 1؟ فَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ [إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ] 2 يَغْسِلُ [مَا أَصَابَ] 3 الْمَنِيَّ [مِنْ ثَوْبِهِ] 4، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى [الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ مِنْ] 5 أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ)).

[الحكم]: صحيح (م)، دون الزيادات فلغيره وهي صحيحةٌ.

[التخريج]:

[م (289/ 108) ((واللفظ له)) / جه 541 ((والزيادة الأولى والرابعة له